[1] ISDEV DAN KAEDAH PENDIDIKAN PEMBANGUNAN BERTERASKAN ISLAM: SATU PENGENALAN

ISDEV
Pusat Kajian Pengurusan Pembangunan Islam (Centre for Islamic Development Management Studies, ISDEV) terletak di bawah Pusat Pengajian Sains Kemasyarakatan (PPSK), Universiti Sains Malaysia (USM), Pulau Pinang. Ia mula ditubuhkan pada tahun 1995 dengan nama International Project on Islamic Political Economy (IPIPE). Idea penubuhannya dicetuskan oleh Profesor Muhammad Syukri Salleh yang berjuang memperkenalkan ilmu Pembangunan Berteraskan Islam (PBI) di tengah-tengah perkembangan ilmu pembangunan lazim seperti kapitalisme, sosialisme dan Marxisme. Kemudiannya pada tahun 1997 IPIPE ditukar nama menjadi Projek Pengurusan Pembangunan Islam (Islamic Development Management Project, IDMP). Oleh kerana IDMP (ketika itu) aktif menganjurkan program-program akademik, seperti penawaran dan pengajaran kursus-kursus berkaitan bidang Pengurusan Pembangunan Islam; menganjurkan persidangan, seminar dan bengkel sama ada di peringkat kebangsaan mahupun antarabangsa; menganjurkan wacana-wacana ilmiah; menerbitkan beberapa penulisan berkaitan PBI yang sepadu dan holistik, khususnya melalui anggota IDMP sendiri; dan banyak terlibat dengan projek-projek penyelidikan sama ada geran yang dibiayai oleh universiti, Kerajaan Persekutuan dan Kerajaan Negeri (Muhammad Syukri Salleh, 2002:9-11), maka pada September 2005, ia dinaik taraf menjadi ISDEV (ISDEV, 2008:2)

Meskipun ISDEV muncul di tengah-tengah bidang sains sosial lazim yang menjadi ibu kepada ilmu pembangunan lazim, sistem pendidikannya tetap tidak boleh mengikuti falsafah dan kaedah-kaedah ilmu sains sosial lazim itu. Sains sosial lazim dicorakkan oleh tasawur lazim, manakala PBI dicorakkan oleh tasawur Islam. Tasawur lazim itu bersumberkan epistemologi Barat iaitu pemikiran pengasas-pengasas teori pembangunan lazim seperti Rostow dan Karl Marx, manakala tasawur Islam pula bersumberkan epistemologi Islam iaitu al-Qur’an, Hadith, ijmak dan qiyas ulama (Muhammad Syukri Salleh, 2007:41 dan Fadzila Azni Ahmad, 2010:207).

Menyedari hakikat ini, ISDEV berusaha memperkenalkan kaedah pendidikan PBI. Ia bersumberkan epistemologi Islam, iaitu al-Qur’an, Hadith, ijmak, qiyas dan pendekatan ulama Islam pada zaman silam, seperti Imam Malik, Imam al-Syafi‘i, Imam al-Ghazali dan sebagainya. Berasaskan kepada sumber-sumber ini, maka terbinalah tasawur yang mencorakkan kaedah pendidikan PBI iaitu meyakini bahawa Allah SWT sebagai Pencipta, manusia sebagai makhluk dan sumber alam juga sebagai makhluk. Dengan itu, lahirlah kaedah pendidikan PBI yang sepadu, holistik dan bersifat ‘merentas sempadan’. Penggunaannya tidak terhad di bilik-bilik kuliah sahaja, malah diguna pakai dalam semua aktiviti ISDEV yang melibatkan hubungan guru-pelajar-guru. Kaedah pendidikan yang diamalkan di ISDEV inilah yang akan dibincangkan dalam blog ini secara bersiri selepas ini. 

Bagi mencapai tujuan ini, perbincangan dalam blog ini akan dibahagikan kepada dua bahagian. Pertama, membincangkan tentang struktur organisasi ISDEV; dan kedua, membincangkan tentang kaedah pengajaran dan pembelajaran (P&P) PBI di ISDEV. Perbincangan tentang kaedah P&P ini pula akan dibahagikan kepada empat bahagian. Pertama, menyepadukan akal dengan hati dan ilmu dengan amal. Kedua, tazkiyah al-nafs (penyucian jiwa). Ketiga, menyepadukan ilmu fardhu ain dengan ilmu fardhu kifayah dan ilmu daruri dengan ilmu nazari; dan keempat, kaedah 'merentas sempadan'.

*** Sedutan daripada kertas kerja yang dibentangkan di Konferensi Antarabangsa Islam Borneo Ke-V, anjuran bersama Pusat Penyelidikan & Pengembangan Islam Borneo, Universiti Teknologi MARA Sarawak dengan Kolej Universiti Perguruan Ugama Seri Begawan (KUPU SB), Brunei Darussalam, pada 26 hingga 27 Jun 2012, di Dewan Persidangan Bridex Jerudong, Brunei Darussalam.


Rujukan:

Fadzila Azni Ahmad (2010). Kaedah Pengurusan Institusi-Institusi Pembangunan Berteraskan Islam di Malaysia – Pemenang Anugerah Tesis Doktor Falsafah Terbaik Tan Sri Muhyiddin Mohd Yassin 2009. Shah Alam, Selangor: Pusat Penerbitan Universiti (UPENA), Universiti Teknologi MARA.
ISDEV, Center for Islamic Development Management (2008). Cadangan Penawaran Major Pengurusan Pembangunan Islam. Tidak diterbitkan.
Muhammad Syukri Salleh (2002). Pembangunan Berteraskan Islam. Kuala Lumpur: Utusan Publications & Distributors Sdn. Bhd.
Muhammad Syukri Salleh (2007). “Prinsip-Prinsip Pembangunan Berteraskan Islam”, dlm. Muhammad Hisyam Mohamad (Ed.), Pembangunan Dari Perspektif Islam. Selangor: MPH Group Publishing Sdn. Bhd. dengan kerjasama Institut Kefahaman Islam Malaysia (IKIM).

Popular posts from this blog

GOLONGAN ANTI HADITH SELEWENGKAN TAFSIRAN AL-QUR'AN

Anti Hadith merupakan antara ajaran sesat yang menular dalam masyarakat Islam sejak beberapa tahun yang lalu. Pengaruh anti Hadith ini semakin luas apabila wujudnya pihak-pihak tertentu yang mendukung kepercayaan dan kefahaman mereka di samping wujudnya buku-buku, artikel-artikel dan seminar yang berkaitan. Fahaman sebegini juga pernah muncul di beberapa buah negara lain seperti Indonesia, Singapura, India, Pakistan, Iran, dan negara Arab. Sebenarnya, ulama Islam seperti Ibn Hazm pada abad 4-5 H dan beberapa ulama pada zaman moden seperti Muhammad al-Ghazali dan Yusuf al-Qardawi pernah membincangkan tentang fahaman ini. Fahaman anti Hadis ini sebenarnya mempunyai pegangan yang tidak mempercayai Hadis sebagai sumber epistemologi Islam selepas al-Qur’an. Penghujahan golongan yang berfahaman ini bahawa al-Qur’an sebagai kitab yang lengkap dan sempurna telah menolak sumber-sumber lain sebagai sumber perundangan Islam. Untuk menguatkan hujah mereka, beberapa ayat al-Qur’an cu...
Read more

ANAK ‘ISTIMEWA’ ANUGERAH ALLAH UNTUK IBU BAPA ISTIMEWA

Image
Anak merupakan hadiah dan amanah Allah SWT kepada setiap pasangan suami isteri dalam kehidupan berumahtangga. Boleh dikatakan setiap suami isteri ingin memiliki cahayamata hasil daripada perkahwinan mereka. Walau bagaimanapun tidak semua suami isteri itu memperoleh hadiah Allah SWT ini. Bagi suami isteri yang dihadiahkan anak oleh Allah SWT, mereka hendaklah menerima hadiah Allah SWT tersebut dengan penuh rasa bertanggungjawab dan beramanah. Hal ini tidak kira sama ada anak yang diperoleh itu adalah anak yang sempurna ataupun anak yang digolongkan dalam kategori Orang Kelainan Upaya (OKU). Kehidupan suami isteri yang dianugerahkan anak yang sempurna adalah berbeza dengan kehidupan suami isteri yang dianugerahkan anak OKU. Ujian suami isteri yang dikurniakan anak sempurna lebih ringan berbanding pasangan suami isteri yang dianugerahkan anak OKU. Kehidupan mereka sudah tentu penuh dengan ujian dan dugaan hidup yang pelbagai ragam. Dalam hal ini. mereka perlu sabar...
Read more